日本の相撲文化
相撲(すもう)
相撲(すもう)は日本(にほん)の国技(こくぎ)と言(い)われているが、人間(にんげん)が四(よ)つに組(く)むとか手(て)で相手(あいて)を倒(たお)すことは人間(にんげん)の本能(ほんのう)のようなもので、古代(こだい)から世界中(せかいじゅう)の民族(みんぞく)が相撲(すもう)のような格闘技(かくとうぎ)をしてきた。日本(にほん)では神事(しんじ)や民族(みんぞく)行事(ぎょうじ)として日本(にほん)全国(ぜんこく)で行(おこな)われてきた。特(とく)に江戸(えど)時代(じだい)には勧進(かんじん)相撲(ずもう)と呼(よ)ばれた寄付(きふ)を集(あつ)めるための相撲(すもう)が盛(さか)んであった。神社(じんじゃ)仏閣(ぶっかく)の建立(こんりゅう)、修繕(しゅうぜん)、橋(はし)の掛(か)け替(か)えなどをするときにはいつも寺社(じしゃ)などが相撲(すもう)集団(しゅうだん)を招(まね)いて興行(こうぎょう)して利益(りえき)を得(え)ていた。この時代(じだい)力士(りきし)は「一年(いちねん)を十日(とおか)で過(す)ごす良(よ)い男(おとこ)」とわずか十日(とうか)働(はたら)くだけで暮(く)らしていけると歌(うた)われていた。相撲(すもう)は人気(にんき)があったので多(おお)くの相撲(すもう)取(と)りを描(えが)いた錦絵(にしきえ)が現在(げんざい)でもたくさん残(のこ)っている。また相撲(すもう)取(と)りはペリーが日本(にほん)に来(き)たときに米俵(こめだわら)を運(はこ)んでその怪力(かいりき)でアメリカ人(じん)を驚(おどろ)かせた。この時代(じだい)の最(もっと)も有名(ゆうめい)な力士(りきし)は「雷電(らいでん)」で２１年間(ねんかん)でわずか１０敗(ぱい)しかしていない。昭和(しょうわ)初期(しょき)に絶対的(ぜったいてき)強(つよ)さを誇(ほこ)った双葉山(ふたばやま)は６９連勝(れんしょう)の記録(きろく)を樹立(じゅりつ)した。相撲(すもう)は戦後(せんご)の貧(まず)しい時代(じだい)には数少(かずすく)ない娯楽(ごらく)の一(ひと)つであった。「栃若(とちわか)時代(じだい)」を築(きず)いた栃錦(とちにしき)と若乃花(わかのはな)（幹士(かんじ)）、「柏鵬(はくほう)」時代(じだい)の柏戸(かしわど)と「巨人(きょじん)大鵬(たいほう)卵焼(たまごや)き」と好(す)きな物(もの)の代表(だいひょう)にあげられてもいる大鵬(たいほう)、「ウルフ」と呼(よ)ばれ圧倒的(あっとうてき)な強(つよ)さを誇(ほこ)った千代(ちよ)の富士(ふじ)、最近(さいきん)では「若貴(わかたか)」時代(じだい)と呼(よ)ばれ相撲(すもう)人気(にんき)を若者(わかもの)にも広(ひろ)げた若乃花(わかのはな)（勝(まさる)）と貴乃花(たかのはな)がいる。現在(げんざい)相撲(すもう)には「武蔵丸(むさしまる)」というアメリカ人(じん)横綱(よこづな)がいる。そのほか、モンゴル、ブラジル、韓国(かんこく)、アルゼンチン、中国(ちゅうごく)、ロシアの力士(りきし)もいる。相撲(すもう)部屋(べや)の独特(どくとく)の厳(きび)しい世界(せかい)に慣(な)れずに脱落(だつらく)する若者(わかもの)が多(おお)い中(なか)で、耐(た)え抜(ぬ)いた外国人(がいこくじん)たちが横綱目指(よこづなめざ)して頑張(がんば)っている。もはや外国人(がいこくじん)力士(りきし)を抜(ぬ)きにして相撲(すもう)はなりたたないのである。 現在(げんざい)相撲(すもう)興行(こうぎょう)は（財団(ざいだん)法人(ほうじん)）日本(にほん)相撲(すもう)協会(きょうかい)が取(と)り仕切(しき)っており、年６回(ねんろっかい)の定期(ていき)興行(こうぎょう)のほかに日本(にほん)各地(かくち)や海外(かいがい)でも興行(こうぎょう)をしている。５４の相撲(すもう)部屋(べや)の力士(りきし)達(たち)が一回(いっかい)の興行(こうぎょう)１５日間(にちかん)の試合(しあい)で勝者(しょうしゃ)を決(き)めていく。ランクが最上(さいじょう)の横綱(よこづな)を初(はじ)め、大関(おおぜき)、関脇(せきわけ)、小結(こむすび)、前頭(まえがしら)１５人(にん)がそれぞれ東西(とうざい)に分(わ)かれて闘(たたか)い数々(かずかず)の名勝負(めいしょうぶ)を残(のこ)している。