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南通方言
南通地区是自中古以来发展起来的，因为是冲积平原，土地肥沃；又襟江带海，交通便利，得天独厚。历代的大江南北的劳动人民迁移过来，建设发展，使南通成为物阜民丰的新天地。移民分别来自吴语区和江淮方言区，两种方言会合在一起，互相渗透，发生融合。并且移民有先后，或同一村镇的居民来源不同，或基本来自一处，各种情况都有。这样，方言融合的结果就多种多样了，直到现在还是十里八乡话不同。不过目前普通话普及正在加快步伐前进，电视进入每个角落，每个家庭，等于成千上万的普通话推广员深入到全社会，再过十年几十年，方言土语将进一步被压缩，地区间的差异会缩小，最后只存在于乡村和家庭中。
外地人来到南通，总感到南通话不好懂，而且各地颇有差异，有吴语又有江淮话，到底属于哪个方言，像是蒙着一层面纱，难见真面目。虽然旧地方志中有方言部分，民国初年孙锦标著《南通方言疏证》，搜集通城及四乡词语详加考证，又自经史词曲小说采辑词语作《通俗常言疏证》，考证南通方言词源的来源，开拓历时方言学的研究，颇有语言学价值，但是所有这些研究都是采取传统的方法，收录方言词语，加以解释，并非方言研究的全部，还不能算是语言科学的系统研究。直到上个世纪40年代王均教授在昆明西南联合大学师从罗常培先生攻读语言学时，撰写的论文是《南通方言记音》，第一次采用现代语言学方法，记下南通城区方言的语音系统，南通方言从此现出真容。我们知道，汉语各方言间的差异主要在语音，了解音系便能确定其方言地位，上溯其历史来源，也就是可以定性了。词汇和语法当然很重要，但相比而言则远不如语音。这是因为几千年来国家的统一是靠书面语统摄全国的，书面语可以通行全国，一涉及口语就千差万别了。王先生的原稿因种种关系丢失了，很可惜，我们希望他重新写出来，因为60年前的南通音系还保存在他的记忆中，幼年学会的母语是不会忘记的，完全可以重写出来。重写出来可以保存具有创新意义的原迹，还可与今音比较，观察半个多世纪以来南通音的变化。
1949年建国后，语言学在我国得到飞速发展，高校文科设语言学概论、现代汉语、古代汉语等课程，综合大学中文系还设汉语方言学课，开始正规的方言调查研究理论讲授与实践，方言研究的人才逐步培养出来。以前较为偏僻不为人知的方言片区，例如湖南的双峰话、浙南的平阳话和江苏的南通话，都显露出其丰富多彩的内涵而为世人所知。1982年南通市语言学会成立，陆文蔚会长鉴于南通方言的重要性和独特性，下决心要组织力量进行研究，决定先组织青年学者们学习方言调查的方法和理论，于1986年邀请南大的鲍明炜教授和薛遴教授来南通师院作短期讲习，参加学习的有20余人，多为各市县的中学语文教师。主要学习国际音标的发音听音记音和调查方法，以及调查字表的应用。大家学习热情很高，十来天的时间取得良好的效果，都基本上掌握了要领。接着编写地方志的工作展开，大家承担了编写本市县志书方言部分的任务，包括江淮话、吴语和通东话，经过艰苦的努力，大家互相协助，有的还到南大来进行咨询讨论，结果都完成了任务，真是喜出望外。周度同志撰写的《南通市志·方言卷》，初稿20多万字，因篇幅所限，压缩为10万多字，是各市县志方言篇最为突出的。到这个时候，南通的方言研究队伍已经成长起来，可以独立自主地对本地区的方言进行调查研究了。紧接着在陆先生统筹安排下开始编写《南通地区方言志》，这是包括两大方言及其各种融合成果的一部大型方言著作，其难度可想而知，所有参与者必须加强团结，分工合作，努力去实现陆先生的殷切希望。令人万分遗憾的是陆先生不幸逝世，未能看到最后的成果。现在书稿正在出版社排印当中，在此出书有日的时刻，谨向陆先生在天之灵告慰。
《方言篇》对南通话的概述因观察深刻而有创意。这里所谓南通话不包括各市县，只限于城区和郊区，以及通州市的平潮、刘桥、兴仁、石港等地方言。按语言的差异可分为新老两派，一部分老年人说老派话，多采用老派白读，人数已少；另一部分老年人和绝大多数中年以下的人说新派话，多采用新派文读，这是主流。按地区分老派以西北郊为主，其它地区包括城区是新派，本篇即以此派为主，有时兼及老派。
当前南通的语言虽复杂多样，但正在朝着普通话的方向前进。一千多年来江水带来的泥沙沉积，使包括如皋在内的南通地区沧海变桑田，和平时期经济文化稳步发展，战争时期人口流徙，给南通送来原本操各种方言的居民，他们与早期的移民一起长期共同生活，互相交际，终于形成既含有吴语成分，又带有北方方言基本性质的方言。即使是普通话日益普及的现在，这种方言的渗透和融合的现象仍在进行。在一个家庭里，父子夫妻操不同方言的，或同一个人操几种方言的，在南通可以说比比皆是。
由于南通特殊的地理环境，南通话形成了它独特的语音系统。生活在南通话区域里的居民容易听懂如皋话，也可以稍为困难地听懂启海话；但是启海居民和如皋居民却难以听懂南通话。同时，南通人可以比较容易地学会说如皋话，或稍为困难地学会说启海话；而外地人学说南通话却很难。这也表明，南通话混合了北方方言和吴方言的底层成分，而与北方方言的亲缘关系更密切。
本卷对方言的认识已越过一般特点达到细致入微的程度，这是因为作者能说地道的南通话，深知其底蕴。在古今演变和南北融合的共同作用下，现代南通话往往一字多音、有音无字或字面的意思与字义没有关系。如“丝泰”实际是吴语“舒坦”语音的记录，“水门汀”南通话读若“死门汀”，实际是按吴语读音念“水”字。类似的词在南通话里颇多，其来源十分复杂也不一定符合一般的语音规律。张謇（季直）曾说，它们的形成往往是“一声之转”，是符合南通话的实情的。
在南通话中，“一声之转”与方言的融合有特别密切的联系，有的符合一般规律，有的只是对它种方言的机械模仿。在这方面，特别值得一提的是南通话里的“大”字。赵元任先生认为，苏州话里的“好”字很能显示苏州话的特色。南通话中的“大”字也正是这样一个很能显示方言特色的字。南通话的“大”有四种读音，而基本意义相同。新派文读[ ]，如：大人小伢儿。这是受了普通话的影响。旧派白读有三种念法：1、[]，如：大侯，大的小的（大人小孩）；2、[]，如：大圣菩萨、大斧；3、[]，如：格个（这个）东西老大的。这三个读音有两个来源，一是“果开—歌定”，一是“蟹开—泰定”，但由于受启海话（吴语）和如皋话（江淮方言）的影响，语音发生了变化。与启海话“大”[du213]比较，不送气的浊音[d]，在南通话里已变成送气的清音[]，而韵母的发音舌位下降，也不够圆唇，唯声调仍是曲折调，读作[]。与如皋话“大”[]比较，南通话的“大”[]的韵母舌位更低，而南通话的“大”[]连声调也有所变化，纯粹是对如皋话的模拟。南通话中“大”的复杂现象，一方面反映了中古以来语音的嬗变，另一方面反映了北方方言与吴方言的渗透和融合，从这个意义上来说，南通方言是颇为典型的。
本卷在记音归韵上取得成绩，与60年代出版的《江苏省和上海市方言概况》相比显然有了进展。今举一例如下：
概况 iz 皮米洗衣 yz居许余
本篇 (ji)披米机衣 jy居女余
两书都认为[i、y]有摩擦，但较轻微，用半元音[j]表示较为合适，用[z]表示摩擦太重了。其次两书对[ji、iz]处理不同，《概况》作为独立的韵，作[iz]。本卷写作[ji]，不视为独立的韵，因为与[i]韵是互补的，所以在同音字汇中作（ji），比较合理。[jy]韵则与[y]对立，如ty纠究tjy居拘。南通话的“居区余”为什么把[y]韵让给“纠秋幽”，而自己变成[jy]呢？推想可能是南通话的[y、yˉ]韵太多，又多是与舌面声母相拼，发生变异的机会就多，既然改变了，“纠秋幽”就可变成[y]而各得其所，并不引起矛盾。南通话有13个[y、yˉ]韵，比哪里的方言都多，北京、苏州、南京、扬州只有4个，南昌也只有6个，梅州客家话则一个没有。
作者在从调查到编写的全过程中是严肃认真的，不让任何一个环节有所疏忽。作为志书的一部分，《方言卷》忠实地记录语言事实，真实可靠，符合史志类文字的一般原则。本卷确实遵循这一原则，每一音，每一字，必有根有据，反复考核，务求翔实、准确无误。为了保证材料的可信度，初期的普遍调查涉及各年龄段各地区，调查对象数百人，最后确定以市区新派中年人为基本描述对象，兼及老派和具有一定代表性的语言点。由于南通市区人口来源不一，祖籍吴语区的和祖籍江淮区的，口语发音、用字也往往带有原乡音的痕迹；加之从二十世纪五十年代以来普及普通话工作带来的影响，所以本卷一律以三代以上南通居民的口语语料为主要依据。
进行方言调查忌带主观性，本卷作者采集语言材料时，凡遇专业性的词语，必求教于有关内行，经他们认可，方可著录。普通词汇若有因来源不一而有几种说法的，则如实存异，以待来者。这种认真态度是非常可取的。孙锦标《南通方言疏证》所收词语，凡今存且能显示南通话特点者，经再次审定，也予收录。这样吸取古人的成就自然是有益的，不过凡比较陈旧的词，今已不用或很少用的，都应当注明，以明其时代性。
本卷对某些语言现象在共时平面上与方言区内部和外部加以比较，对了解南通话一些特点有帮助。例如，韵母[i]在南通话里有三个变体[i]、[ji]、[]，它们是互补的。通过同音字的审音对比进一步认清南通地区的启海话读[i]的，如皋话实读[ji]，而南通话老派与如皋话相同，新派则读[ji]和[i]。这就反映了南北方言在南通话里的渗透和影响。
最后我们提出两个问题共同讨论，一是过去我们研究南通方言遇到的问题，其次今后应当怎样研究南通方言。过去碰到的问题，先提出两点：
（1）关于吴语底层问题。南通话是不是以吴语为底层，加上外来的北方话影响，或扬淮地区的江淮话入侵融合的结果。江淮地区在春秋战国时是吴越两国的领土，后来归楚国。这时江淮地区很可能通行吴语，南京镇江一带，甚至皖南一些地方都是吴语地区。要说现在的宁镇扬淮方言是以吴语为底层，这易于理解。直到隋炀帝游江都时，他在江都还“好为吴语”，可见那时扬州仍有吴语的存在。南通地区是中古以来发展起来的，大江南北两个方言区的人同时迁来会合在一起，恐难说是谁先谁后，谁是底层，谁是上层。这个问题有待论证。
（2）方言共时和历时的研究。各种具体的语言都是一个精密的系统，汉语、现代汉语、古代汉语、汉语各方言都是精密的系统，不能相混的。我们研究方言首先是共时描写的研究，不能混杂进古代汉语的系统，如果为了说明问题，不得不引用古语材料，那仍是为了说明现代系统，自然是允许的。但是如果引用普通话也能解决问题，就不必舍近求远，到《方言调查字表》或《古今字音对照手册》中翻出摄等开合声韵字调来。首先与普通话比较来说明问题，这是原则性理论性问题。共时描写性的研究取得深入而全面性的成功，便可以此为基础进行历时的研究。有了出发点，站稳脚跟才能脚踏实地地进行历时研究，否则便是无源之水、无本之木。这个问题往往被忽略，把问题搞混了，动不动搬出摄等声韵来，一般人是不易领会内容的，不如引用普通话的现代材料更容易读懂。
关于今后怎样调查研究南通方言。首先南通地区方言是两大方言融合的结果，因融合时间地点和方式的不同，而有不同的结果，百花齐放，丰富多彩，其中有许多问题等待我们去解决。例如：入声调阳高阴低，是怎样形成的，何时形成？是不是本来是阳低阴高（此为一般规律），因浊声清化，调值随之升高了，我们有必要说清楚。为何平、上、去三声没这样变化？又如南通话的入声[iˉ]类韵特别少，只有两个，其形成的机制是什么？又如通东话的上的声调到底有几个，发展趋向如何，目前这里还没有一个稳定的中心，是不是各走各的路呢？总之，现在的研究仅是开始，来日方长，我们要着眼培养下一代人才。
我们提议南通师院中文系应当承担方言调查研究的任务，这和培养语文教师师资的任务是密切相关的。中学语文教师和学生都精通南通话（本地话），但是教学的内容却是普通话或通语，发音要求准确熟练，这就要求从本地话出发有效地学习普通话。学习普通话的窍门是掌握方言与普通话的对应规律，一通百通，省去许多麻烦。语文教师不仅会说学生的方言，还深通这个方言的内部规律，这对语文教学会有极大的帮助，学生从中可以得到许多语言学知识。相反如果语文教师对学生的方言状况一无所知，对语文教学是非常不利的。教学之外还可以进行方言研究，全班学生都是发音人，积累数年可以写出内容丰富的方言调查报告。我们建议中文系开出方言调查选修课，但要规定每人必选，坚持下去，形成特色，若干年后可以作出很可观的成就。
http://www.ryedu.net/kjwy/gli/201007/19083.html
