朝鲜半岛在政治、经济、文化和语言等方面曾受到中国大陆的长期影响，保留在韩语汉
字音中的古老形式是汉语古音研究的重要依据。

                              一    韩国汉字音中的汉语复辅音声母

     汉语的上古有复辅音声母，这一点已得到大多数学者的认同。韩国汉字音就有上古汉语
复辅音声母的遗存。如：
     风     “风”字在上古当是重唇音[p．】声母。“风”p【．】和 “岚”【r．>1．】谐声，可以推测汉
语的 “风”字上古当有复辅音声母 【pr_]。现代韩国语的 “风”就叫日 [palam]，宋代孙穆
   鸡《林类事》所记朝鲜语 “风日勃缆”，说明韩国语这一读音来源甚久。
     汉语 “风”字的中古音收[_玎】尾，但是 “风”字从 “凡”[_m】得声，在 《诗经》中 “风”
字又全都跟侵部字押韵，同时汉族传说中的风神也叫 “飞廉”(“廉”字中古收_【m】尾)，它
在许多侗台语的关系词中都还读lum，可见汉语的 “风”字在上古确实应该收．【m】尾。
     洛 汉语的“洛”1【．】字从 “各”k【．】得声，其上古音可以推测为具有复辅音声母的水【k．rak】，
这一点可以从韩国汉字音中得到证明。韩国南部有一条江，叫做洛东江，其意是洛国东边的
江，古代也称为洛水。洛国是韩国三韩时期的一个国家，原来叫做加洛国、大驾洛国，可见
  “洛”字原来就读作7畸[kalak]，正和汉语古音 水【k．rakl相似。
     洛国的另一个名称是加耶国、伽仰国，在洛东江旁边有一座山至今叫做伽仰山。汉语 “耶、
仰”是喻四声母字，许多现代音韵学家认为喻四声母在上古是【1．】，则 “加耶、伽仰”的古
音仍是[kala】，还是跟洛国有关。此外，日语力、 (kara)一词指古代韩国，其实应该就是洛
 国。日语力、一词同时又指唐朝，也指中国，我认为这是因为最早从中国到日本的两条路线
之一，必须经过朝鲜半岛，日本人遂以为洛国就是唐朝，就是中国。
      乐 汉语的 “乐”字，中古有卢各切 l【_】、五角切 ．】两个读音，其上古音可以推测为
 【*13rak]。韩国语有一个词7．}畸[kalak】，意思是 “曲调，节拍”，其实这个词就是汉语的 “乐”
字。韩国语本身的音系特点，词首不能出现浊辅音，汉语的 “乐”字到韩国语中发生了变化，
 q【】变成了k【】，N][*13rak>krak>kalak】。
      由于韩国语词首不能出现浊辅音，所以汉语疑母字都不能保持 】音，这方面的例子还有
很多，如 “我、牙、芽、雅”等字 由【qa]变成a【】，“鱼、渔、语、御”等字由【qa]变成[rjol，
后来又变成3【】，“五、吴、午、悟、晤”等字I~[*rjal变成[rjol，后来又变成o【】，“咬”由【q一】
变成~[kio】，“硬”由【日．】变成 k【ia~j】。“乐”字正是疑母变成k．的例子。
     谬、缪 中古明母幽韵字，同属上古幽部。在幽部字中，中古的幽韵与尤韵的关系相当
 于中古重纽三等与四等的关系。根据雅洪托夫 (1960)的论证，中古的重纽三等与二等在上 
 古都是带r的复辅音*Cr．，所以 “谬、缪”二字的上古音都是~nlru，从这两个字跟中古来母字
  “廖、寥”(1．<卜)的谐声关系，也可以得出其声母中带有 卜>1．的结论。因为这两个字在 《切
韵》中只读明母，会有人怀疑它在上古是否复辅音。韩国语里这两个字的读音可以提供进一
步的证据。在韩国语中 “谬、缪”二字都有早m【u]、异[1iu]两个读音，如 “绸缪”一【mu]、“谬
说”(也写作 “缪说”)l【iu-】、“误谬”．【1iu】。由此可见，汉语 “谬、缪”的上古音确实是【lIlr．】。
     镰 从汉语看，“镰”1【．】字的声符是 “廉”【卜>1．】，但是 “廉”的声符又是 “兼”k【一】，
因此 “镰”字上古当有复辅音声母[*kr-】。在 《切韵》中 “镰”只有来母一读，缺乏异读方面
的证据。但是在韩国语中，“镰”字写作 “缣”，而有召k【iom]和召l【iom]两个读音，这正说明
  “镰”字的上古音是 【kr．】。在日语中，“镰”也写作 “缣”，而读作[kama]，这也说明汉语 “镰”
字原来有k【】音。

                                    二 韩国汉字音中的知系声母

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