朝鲜古典文化-时调

     时调（시조 sijo），形成于十二世纪末，是朝鲜最通俗、富弹性，且易于记忆的诗歌形式，每首由三行组成，任何题材几乎都可入之。一首时调分成初章、中章、终章三部分，首行是「起」（陈述主题），次行「承」之（发展主题），第三行通常出现引人注目的句法变化，透过主题逆转、矛盾、解决、评断、命令、惊叹等手法，让诗转趋主观，给读者一个难忘的结尾（「转合」）。此「起承转合」的意义结构颇似传统的中国诗。但相对于传统中国或日本诗须遵守严格的诗律，时调作者可以比较自由地调整每行诗的音节数或组合方式。

    时调大略有平时调（标准时调）、连时调（由数首平时调组成）、衣时调（中型时调：多半将第一行加长）、辞说时调（长型时调：三行都加长，特别是第二行）等几种。其中最普遍、最主要者乃平时调，每行十四至十六音节（分成四组，形成四个停顿），每首共约四十五音节。时调二前缀见于十八世纪朝鲜学者申光洙的笔记《石北集》中的「关西乐府」，说「时调唱」始于当时的歌者李世春（「一般时调长短来自长安李世春」）——指的主要是音乐而非歌词。如今所说的「时调」一词，是朝鲜新文学先驱崔南善（1890-1957）于一九二Ｏ年代开始使用后——他写有时调集《百八烦恼》（1926）、编有时调选《时调类聚》（1928）——才流行开来的。李朝时期（1392-1910）前半，时调的作者大多是士大夫和歌妓，十八世纪以后平民亦能作。

朝鲜时期古典诗歌——时调 外语爱好者网站 朝鲜半岛文化介绍系列①